MALO KO OD VERNIKA OVO ZNA! Evo kog dana nakon smrti pokojnik mora da se sahrani i šta se tada dešava sa dušom!
U današnje vreme sahrane se često organizuju u skladu sa praktičnim okolnostima - dolaskom porodice, dostupnošću sveštenika, administrativnim procedurama i drugim životnim razlozima, pa se zbog toga opelo i pogreb ne obavljaju uvek istog dana nakon smrti.
Ipak, manje je poznato da prema pravilu Srpske pravoslavne crkve, pokojnika bi trebalo sahraniti trećeg dana nakon upokojenja. Ovaj dan se u crkvenoj tradiciji ne uzima slučajno, već ima i liturgijsko i duhovno utemeljenje. Prema crkvenom verovanju, od trenutka smrti do trećeg dana, odnosno do sahrane, čovekova duša obilazi ona mesta za koja je tokom života bila najviše vezana. To su najčešće ona mesta na kojima je ona najviše i činila dobra dela. U pratnji anđela čuvara, ona to prolazi velikim brzinama, ona je bestelesna, i ne postoji nikakav način da ona komunicira sa onima koji su na zemlji.
Otac Stefan Rajčić objasnio je kako se tačno računa dan upokojenja. Ukoliko se duša upokoji do 17 časova određenog dana, taj dan se računa kao prvi dan upokojenja. Ako se upokojila posle tog vremena, kao prvi dan upokojenja uzima se sledeći. Recimo, ako se duša upokojila u ponedeljak do 17 časova, ponedeljak je prvi dan. Međutim, ukoliko se upokojila posle 17 časova, počeo je novi bogoslužni ciklus i kao prvi dan uzima se utorak.
U prva tri dana od smrti, duša se postepeno odvaja od tela i zemaljskog života. Treći dan se smatra trenutkom kada se to razdvajanje u potpunosti završava i kada duša, u društvu svog anđela čuvara, odlazi na prvo poklonjenje Hristu, pa se tada i vrši opelo kao molitveni ispraćaj i predanje duše Bogu.
Pored toga, treći dan ima i snažnu hrišćansku simboliku, jer se vezuje za Vaskrsenje Gospoda Isusa Hrista, koje se dogodilo trećeg dana nakon raspeća. Time i sahrana dobija dublji smisao - nadu u vaskrsenje i veru da smrt nije kraj, već prelazak u večni život.
Naravno, Crkva poznaje i opravdane izuzetke. U toplim krajevima, kao i za one koji su umrli od zaraznih bolesti, dopušta se da opelo bude obavljeno i ranije, nakon što se dobije uverenje o smrti i bude izdata odgovarajuća potvrda od lekara. Takođe, crkveni Tipik strogo zabranjuje da se opelo obavlja u prvi dan Vaskrsa i Božića.
