MRAČNA STRANA BAJKE „ALISA U ZEMLJI ČUDA” Trovanja i smaknuća u viktorijanskoj Engleskoj, umesto ludih čajanki i zanimljivih zagonetki

Više od jednog veka, „Alisa u zemlji čuda” očaravala je decu širom sveta svojim hirovitim likovima i snovitim avanturama. Ali, istorijski zapisi otkrivaju poreklo, koje je daleko starije i čudnije nego što se obično veruje.

I jednom, kada razumete pravi kontekst iza remek-dela Luisa Kerola, nikada više nećete videti ovaj dečji klasik na isti način. To je kulturna bomba, strateški prerušena u fantaziju koja sadrži neke od najmračnijih tajni viktorijanske Engleske. 

Priča počinje naizgled nevinog letnjeg dana 1862. godine. Čarls Dodžson, predavač matematike na Univerzitetu Oksford, poveo je tri mlade sestre na vožnju čamcem niz reku Temzu. Srednje dete, desetogodišnja Alisa Lidel, postala je nemirna i molila je Dodžsona za priču sa mnogo besmislica. Ono što je proizašlo iz njegove mašte tog dana, postaće jedan od najanaliziranijih tekstova u literarnoj istoriji.

Misterija spaljenog dnevnka

Ali ovde nevina priča o poreklu počinje da se raspliće. Kada je Dodžson umro 1898. godine, njegova porodica je pročitala njegove lične dnevnike i namerno uklonila čitave stranice, konkretno stranice koje pokrivaju period kada je bio najbliži Alisi Lidel i kada je pisao njenu priču.

Zamislite taj oksfordski kabinet samo nekoliko dana nakon sahrane. Miris stare kože i duvana za lulu još uvek lebdi. Njegove sestre se okupljaju oko teškog hrastovog stola gde je pisao svoje fantastične priče. Neko otvara dnevnik na 27. jun 1863. godine. Datum koji je trebalo da dokumentuje ključni trenutak u priči o Alisi. Pročitaju zapis, a zatim nastaje tišina, oštar udisaj vazduha.

Bez reči, neko vadi par makaza. Metalni zvuk sečenja odjekuje prostorijom dok se stranica po stranica pažljivo seče iz poveza. Neki izveštaji sugerišu da su spaljene u kaminu.

Članovi porodice prisutni tog dana odneli su tajnu onoga što su pročitali u grob. Ovaj fizički čin brisanja koji su izvršili njegovi sopstveni rođaci implicira tajnu toliko razornu da naučnici i danas debatuju o njenoj prirodi. Šta je moglo biti napisano u tim žurnalima što je zahtevalo tako potpuno brisanje iz istorije?

Morate razumeti kontekst ovde, Dodžson, koji je objavljivao pod imenom Luis Kerol, imao je neobičan broj prijateljstava sa devojčicama pre puberteta. Fotografisao ih je ekstenzivno, pisao im razrađena pisma i kreirao personalizovane priče samo za njih. U viktorijanskom društvu, gde je pristojnost upravljala svakom društvenom interakcijom, ovi odnosi su izazivali čuđenje čak i tada.

Ali bez tih nedostajućih stranica dnevnika, prava priroda njegovih naklonosti ostaje, kako je jedan biograf rekao, maglovita kao zamućeno ogledalo. Sam rukopis priča drugu priču. Kada je Dodžson prvi put napisao Alisine avanture kao božićni poklon za pravu Alisu Lidel, bila je to privatna, intimna kreacija ispunjena internim šalama i ličnim referencama koje bi samo ona razumela.

Ali kada je odlučio da je objavi za širi svet, dogodilo se nešto fascinantno. Nije samo proširio priču. Specifično je dodao najmračnija, najuznemirujuća poglavlja. Transformaciju Vojvotkinjine bebe u prase, čajanku Ludog Šeširdžije. Ovo nije bilo u originalnom poklonu za Alisu. Kerol je svesno izabrao da ubaci ove elemente užasa u ono što je navodno bila dečja priča.

Dok možemo samo nagađati šta je bila ta lična senka, možemo videti drugu vrstu tame, koju je namerno ubacio u svoju priču za javnost kada je odlučio da je objavi. Nije samo proširio priču. Transformisao ju je u vozilo za skrivene užase sveta oko sebe.

Narkotik za bebe

One scene u kojima Alisa pije misteriozne tečnosti i jede čudne supstance koje čine da raste i smanjuje se, to nije bilo inspirisano psihodeličnim drogama koje je kontrakultura 1960-ih kasnije tvrdila. Realnost je daleko uznemirujuća i daleko sveprisutnija. Tokom Kerolove ere, opijum nije bio neki podzemni narkotik. Bio je u skoro svakom viktorijanskom domaćinstvu.

Istorijski zapisi pokazuju da je pet od šest porodica redovno koristilo laudanum, tečni opijum, za sve, od glavobolja do umirivanja nemirne odojčadi. Majke bi ga davale svojim bebama da prestanu da plaču. Izveštaji mrtvozornika iz te ere pričaju priče koje bi užasnule bilo kog modernog roditelja.

Godine 1854, londonska majka po imenu Sara Vitfild priznala je na istrazi da je svom šestomesečnom sinu davala kašičicu „Godfrey’s Cordial“, popularnog opijatnog sirupa reklamiranog specifično za odojčad, svake noći kako bi bio miran dok je ona radila svoje četrnaestočasovne smene u tekstilnoj fabrici. Bočica je stajala na njenom kaminu pored porodične Biblije, njen slatki miris maskirao je narkotik unutra. Jedne noći, dala mu je uobičajenu dozu. Beba je odmah ućutala kao i uvek, ali do jutra su mu usne bile plave i njegovo sitno telo je bilo hladno. Mrtvozornik je to zabeležio kao slučajno trovanje laudanumom, jednu od desetina sličnih smrti samo tog meseca.

Sirup za umirenje gospođe Vinslou, još jedan najprodavaniji preparat za smirenje odojčadi, sadržao je dovoljno morfijum-sulfata da eliminiše odraslu osobu ako se uzme u višku. Ipak, reklame su ga promovisale slikama anđeoskih beba i obećavale majkama mir i tihe noći. Lakoća sa kojom Alisa konzumira ove supstance koje izazivaju transformaciju ogledalo je tačno toga koliko su viktorijanci ležerno konzumirali svoje dnevne doze opijata.

Ali Kerol je kodirao nešto još mračnije u svom proširenom rukopisu. Setite se te scene sa Vojvotkinjom i njenom bebom koja se pretvara u prase? Onu koju je specifično dodao za objavljivanje. Tekst opisuje uznemirujuću transformaciju deteta: „Oči su mu postajale ekstremno male za bebu, a nos je postajao mnogo više kao njuška nego pravi nos.“

Savremeni medicinski izveštaji iz Kerolovog vremena opisivali su nešto užasavajuće slično. Odojčad koju su njihovi negovatelji redovno drogirali laudanumom bi fizički propadala. Lekari su pisali da se ova deca bolesna od narkotika „smežuraju u male starce“. Paralela je nepogrešiva. Vojvotkinjina zanemarena transformisana beba nije besmislica. To je kodirana optužnica protiv viktorijanskih majki koje su bukvalno trovale svoju decu ležernom upotrebom narkotika. Mortalitet odojčadi od predoziranja opijatima bio je, kliničkim jezikom tog vremena, „ekstremno čest rezultat“.

Trovanje radnika živom

Isto društvo koje je drogiralo svoje mlade, polako je trovalo svoje zanatlije. I u tihoj vrevi industrije, rodilo se drugo ludilo. Ludi Šeširdžija, taj voljeni lik poznat po svojim besmislenim čajankama i zagonetkama, nosi još tragičniju tajnu. Vidite, fraza „lud kao šeširdžija“ nije bila samo neobičan viktorijanski izraz. Opisivala je veoma stvarnu, veoma užasnu profesionalnu bolest koja je uništavala radnike širom Engleske.

Godine 1860, u fabrici šešira u Stokportu, radnici su provodili dane pognuti nad stolovima za filcanje, pretvarajući zečje krzno u filc za gospodske šešire. Proces koristi živin nitrat, koji ispušta toksična isparenja u vazduh. Tomas Korbet, jedan od radnika, bio je izložen tome 8 godina. Svakog jutra mu ruke drhte dok nosi posude sa rastvorom žive. Do podneva, drhtanje se pogoršava dok više ne može da jede. Njegova žena pretpostavlja da ponovo pije, a deca se drže podalje kada njegovo ponašanje postane nestalno.

Nakon još dve godine, govor mu postaje nerazgovetan i počinje da halucinira, videći džinovske zečeve u uglovima radionice. Kolege mu se rugaju da je „lud kao šeširdžija“, nesvesni da pati od trovanja živom. Na kraju, Tomas se sruši na svom radnom mestu. Njegov nervni sistem je uništen. Fabrika ga zameni u roku od nedelju dana. Njegova udovica ne dobija ništa.

Proizvođači šešira u Kerolovo vreme koristili su živin nitrat za obradu zečjeg krzna u filc. Dan za danom, ovi radnici udisali su živina isparenja u loše provetrenim fabrikama. Metal je polako trovao njihove nervne sisteme, uzrokujući ono što su lekari zvali „šeširdžijino drhtanje“ (Hatter’s shakes), nekontrolisano drhtanje koje je činilo nemogućim da se šolja čaja drži mirno. Trovanje je napadalo i njihove umove, uzrokujući halucinacije, emocionalnu nestabilnost i probleme sa govorom zbog kojih su delovali ludo.

Medicinska zajednica je znala za ovo još 1829. godine. Francuski lekari su potvrdili vezu 1869. godine. Ipak, u Engleskoj, patnja se nastavila. Vlasnici fabrika su znali da se njihovi radnici truju. Vlada je znala. Javnost je znala. Bilo je toliko uobičajeno da su imali izreku o tome. Ali ništa se nije promenilo. Upotreba žive u proizvodnji šešira nije zabranjena do 1941. godine. I to samo tada, jer je vojsci trebala živa za detonatore u Drugom svetskom ratu.

Tako da kada gledate bizarno ponašanje Ludog Šeširdžije na njegovoj večnoj čajanki, ne vidite hirovitu besmislicu. Vidite Kerolovo briljantno sažimanje sistemske ravnodušnosti prema patnji radničke klase. Čitav lik izgrađen oko industrijske bolesti za koju su svi znali, ali niko se nije potrudio da je zaustavi.

Smrt pogrešnoj ruži

Kraljica Srce, sa svojim stalnim vriskom „odsecite im glave“, deluje kao preterana karikatura autoriteta. Ali Kerol je u njen lik kodirao veoma specifične političke komentare. Scena gde vrtlari-karte mahnito farbaju bele ruže u crveno sadrži istorijsku referencu koja bi viktorijanskim čitaocima bila odmah prepoznatljiva. Crvena ruža bila je simbol kuće Lankaster, bela ruža je predstavljala kuću Jork. Ove dve kraljevske kuće vodile su Ratove ruža, jedan od najkrvavijih perioda u engleskoj istoriji gde je presto menjao vlasnike putem atentata i pogubljenja.

U zimu 1461, sneg u Toutonu pocrveneo je od krvi 28.000 Engleza. Najkrvaviji dan u istoriji Engleske. Ljudi su pogubljivani samo zato što su nosili pogrešnu boju ruže na svojoj odeći. U Tjuksberiju 1471, pristalice Lankastera koji su tražili utočište u opatiji izvučeni su i obezglavljeni na licu mesta, a njihov jedini greh bio je lojalnost crvenoj ruži umesto bele. Vojvoda od Somerseta je izvučen sa samog oltara i pogubljen na gradskom trgu dok je njegova krv tekla u slivnike.

Ovo nisu bili vojnici koji ginu u bici. Ovo su bila pogubljenja bazirana čisto na tome koji cvet nosite, koju verziju kraljevskog legitimiteta podržavate. Vrtlari koji farbaju ruže u crveno nisu samo pratili kraljičin arbitrarni hir. Oni su prikazivali očajničke pokušaje podanika da pokažu ispravnu političku pripadnost kako bi izbegli pogubljenje.

Kerolovi viktorijanski čitaoci vaspitani na ovim istorijskim užasima bi to odmah razumeli. Svaki put kada kraljica vrišti za nečijom glavom, ona kanališe vekove engleskih monarha koji su radili upravo to. Kerol je znao da će njegova publika prepoznati ovu referencu. Pokazivao im je da se nasilni, hiroviti autoritet Kraljice Srce ne razlikuje od stvarnih engleskih monarha koji su naredili hiljade pogubljenja zasnovanih na političkim hirovima.

U eri kada se viktorijansko društvo ponosilo redom i zakonom, Kerol se usudio da sugeriše da je njihov čitav sistem autoriteta bio arbitraran i okrutan kao tiranin iz karata koji vrišti da glave lete. Njegova satira moći nije se završila sa politikom. Dosegla je same korene društva, do učionica gde je sledeća generacija učila ne da misli, već da sluša.

Škola obmane

Zamislite učionicu u Oksfordu 1865. godine, nedaleko od mesta gde je sam Kerol predavao matematiku. Dvanaest devojčica stoji u identičnim braon keceljama, njihova leđa su kruta, ruke sklopljene iza njih. Vazduh zaudara na prašinu od krede i strah. One pevaju u savršenom jedinstvu: „Kako mala vredna pčela popravlja svaki svetli čas?“ Nijedna od njih ne razume šta izgovara. Pitanja su zabranjena. Radoznalost je pobuna. Guvernanta, gospođica Strikland, drži tanak drveni štap koji je već jutros udario tri para zglobova zbog zapitkivanja. Ovo je obrazovanje, bezumno ponavljanje, dok se reči ne urežu u pamćenje kao epitafi na kamenu. Jedna devojčica, nazovimo je Margaret, kasnije će recitovati ove iste stihove na svom venčanju, na krštenju svoje dece, na samrtnoj postelji, nikada ne znajući šta znače, samo da ih mora savršeno zapamtiti ili se suočiti sa posledicama.

Alisa započinje svoje putovanje kao pristojno viktorijansko dete, njene glave pune tablica množenja, lekcija iz geografije i moralnih pesama koje je naučila napamet. Gledajte šta se dešava kada pokuša da koristi to znanje u Zemlji čuda. Pokušava da verifikuje svoj identitet recitovanjem svojih lekcija. „Da vidim. 4 puta 5 je 12, a 4 puta 6 je 13.“ Njena geografija postaje besmislica. „London je glavni grad Pariza.“ Svaki komad standardizovanog znanja kojem je podučena mrvi se u ništavilo.

I evo briljantnog dela. Kerol, oksfordski matematičar, učinio je Alisino množenje tehnički tačnim ako promenite brojne osnove. Sofisticirana matematička šala usmerena direktno na njegove akademske kolege koji su gurali sve apstraktnije matematičke teorije. Alisin potpuni psihološki slom, „Ko sam ja na svetu? Ah, to je velika zagonetka“, dešava se upravo zato što ju je sve što je naučena da zapamti izneverilo. Kerol je demonstrirao da je viktorijanski obrazovni sistem sa svojim naglaskom na učenju napamet umesto stvarnog razumevanja stvarao decu čiji bi se čitavi identiteti mogli srušiti onog momenta kada bi njihove zapamćene činjenice postale beskorisne.

Nema pravde za siromašne

Scena suđenja na vrhuncu priče spaja Kerolove kritike. Sudnica operiše na čistom haosu. Dokazi su besmisleni. Logika je kažnjena. A pravda zavisi u potpunosti od kraljičinog raspoloženja. Ali ovo nije bila fantazija. Jedva da je bila i satira. Godine 1856, slučaj koji je potresao London mogao je doći pravo iz Zemlje čuda.

Meri Baret, švalja iz Vajtčepela, izvedena je pred sudiju zbog krađe vekne hleba vredne 3 penija. Imala je troje gladne dece kod kuće i nije jela dva dana. Dokazi su bili jasni. Uzela je hleb. Osuđena je na 6 meseci teškog rada u zatvoru Njugejt gde će umreti od tifusa u roku od tri nedelje. Te iste nedelje, Časni Augustus Fic Hju, sin grofa, pojavio se pred istim sudom zbog napada na kućnu pomoćnicu toliko teškog da nije mogla da radi mesec dana. Više svedoka svedočilo je o njegovom nasilju. Kažnjen je sa jednu funtu sterlinga, manje od cene njegovog jutarnjeg šampanjca, i pušten uz upozorenje da se vlada kako dolikuje džentlmenu. Novine su to jedva pomenule.

Viktorijanski sudovi redovno su imali suđenja jednako arbitrarna, gde je društveni status značio više od dokaza, a presude su mogle biti donete na osnovu sudijine naravi pre nego po zakonu. Kada Alisa konačno ustane da izjavi: „Vi ste ništa drugo do špil karata“, ona ne odbacuje samo izmišljene likove. Ona izgovara ono što je Kerol video kao ultimativnu istinu o viktorijanskom autoritetu. Da su ispod svih njihovih pretenzija o redu i civilizaciji, moćnici bili ništa drugo do arbitrarni tiranini koji se igraju ljudskim životima.

Alisa u zemlji čuda opstaje jer operiše na više nivoa simultano. Deca vide fantastičnu avanturu. Odrasli prepoznaju društvenu satiru. Ali istoričari vide nešto sasvim drugo. Kodiranu mapu najmračnijih tajni viktorijanske Engleske. One nedostajuće stranice dnevnika uništene od strane Kerolove porodice osiguravaju da nikada nećemo znati punu istinu o njegovom odnosu sa Alisom Lidel. Ipak, njihovo uništenje govori glasnije nego što bi reči ikada mogle. Kada tvoji sopstveni rođaci spale tvoje spise radije nego da dopuste da budu pročitani, senka koja se baca je mračnija od bilo koje tajne koju su mogli sadržati.

Kerol nije napisao dečju priču, napisao je razotkrivanje prerušeno taman toliko da prođe pored viktorijanskih cenzora u dečje sobe širom sveta. Pravi mađioničarski trik nije mačka koja nestaje ili napici za promenu veličine. To je da je Kerol sakrio revolucionarni manifest unutar dečje knjige, kodirajući kritike toliko oštre da bi ga uništile da su bile rečene jasno.

Sledeći put kada vam neko kaže da je Alisa u zemlji čuda samo maštovita besmislica za decu, setite se istine. Ponekad se najmoćnija otkrića mogu reći samo kroz usta zbunjene devojčice izgubljene u svetu koji nema smisla, jer na kraju, nije ga imala ni viktorijanska Engleska.

dr Goran Dejanović